Нотки капоэйры

Еще с древних времен в африканских племенах музыку наделяли мистическими свойствами. С ее помощью шаманы достигали особого трансоподобного состояния, которое позволяло им общаться с духами, принимать «правильные» решения. Схожую роль играет музыкальное сопровождение и в афро-бразильском боевом искусстве – капоэйре. Музыка призвана создать в роде особенную атмосферу, способную пробудить Аше (Axe) – неповторимое чувство радости, возникающее у капоэйристов при хорошей игре.

В современной капоэйре музыкальному сопровождению отводят роль своеобразного дирижера, повелевающего характером и ритмом действа. Интересно, что существуют разные типы toque (ритм беримбау, о котором рассказано ниже). Каждый из них задает свой темперамент игры капоэйристам внутри роды. Под один toque игроки передвигаются медленно и плавно, довольно близко к земле, практически не принимая вертикального положения тела); под другой – изворачиваются, как языки огненного пламени; под третий – хвалятся друг перед другом, выполняя акробатические элементы; под четвёртый – пытаются удивить партнёра боевыми навыками, зачастую применяя ложные выпады (финта).

Каждому посвящённому капоэйристу известно, что, не владея навыками игры на музыкальных инструментах и не зная песен капоэйры, не удастся пройти даже самую первую ступень аттестации – Батизаду. Мастера утверждают, что тот, кто не умеет петь, не умеет и хорошо играть.

Все песни в роде звучат на португальском языке. Авторы большинства текстов не известны, но есть песни, написанные рукой великих мастеров. Эти музыкальные произведения занимают почетное место в истории и культуре Бразилии, являются настоящим кладезем мудрости, содержащим философские мысли и емкие метафоры.

«Капоэйра живая, у нее стучит сердце, по ее жилам течет кровь, с чувствами и эмоциями… Из-за нее сердце бьется, когда слышу беримбау, играющий в роде Angola и ритм Regional. Кровь в ее жилах иногда вызывает мурашки, когда слышен голос певца, что повествует свою историю» (строки из песни A capoeira tem vida).

Содержание текстов песен очень разнообразно. В них можно услышать и правила поведения участников, и исторические моменты развития капоэйры, и описание житейских ситуаций, а также, как это ни странно, имена католических богов… Несмотря на это многообразие затрагиваемых тем, можно выделить четыре разновидности песен:

• corridos

Песня-диалог солиста и хора. Обычно текст этих песен не отличается особой сложностью.

• quadras

Песня, состоящая из сложных стихов.

• ladainhas (ладаинья)

Это традиционная песня Местре или ведущего роды, которой рассказывает притчу либо передает свое сообщение зрителям. Ладаинья начинает игру в Сapoeira Аngola, традиционном направлении капоэйры .

• chulas

В этой песне капоэйрист бросает роде вызов на поединок, на жесткую игру.

Магия звуков в капоэйре

Игра начинается под звуки беримбау, позже присоединяются атабаке (барабан) и пандейру; люди, образующие роду начинают хлопать, и вступает солист. Его вокал дополняется звучным хором голосов всех участников роды. Они поют мелодичные бразильские песни об истории, о жизни и любви, а также о тех, кто играет в круге. Игроки приветствуют друг друга, а затем начинается грандиозное действо, которое и объединяет всех этих людей. Повинуясь ритму беримбау, разгорается игра то вальяжная и медленная, то стремительная и неожиданная, то коварная и опасная, то дружеская и веселая.

Беримбау

Этот священный инструмент стал символом капоэйры. Но, несмотря на свою значимость, беримбау имеет довольно простое строение (наведите курсор на названия частей инструмента справа от рисунка - они подсветятся на рисунке).




По величине кабасы - резонирующей тыквы - выделяют три вида беримбау:

- «Гунга»
Беримбау с наибольшей кабасой, обладатель самого низкого тона. Задаёт определяющий ритм и темп игре.

- “Медиу”
Дополнение к гунгу, играет ритм, противоположный главному беримбау.

- «Виола»
Именно ему принадлежит самый высокий тон. Как правило, исполняет сочные импровизированные вариации доминирующего ритма.

Агого и другие экзотические инструменты

Агого – это не что иное, как двойной колокольчик. Сами колокольчики отличаются по размеру, поэтому при ударе деревянной или металлической палочкой издают разный по высоте звук. Агого бывают металлическими, а также изготавливаются из орехов.




Реку-реку – это трещотка. Особый "трескучий" звук рождается, когда по ребристой деревянной или металлической поверхности проводят палочкой.



Пандейру – заморский родственник бубна, используемый в Португалии, Южной Америке. Смастерить пандейру достаточно просто: на деревянный каркас натягивается тонкая змеиная кожа, а в стенки вставляются тонкие металлические пластины. Настраивают инструмент, нагревая его центральную часть на открытом огне.



Несмотря на кажущуюся простоту этих музыкальных инструментов, именно их голоса создают ту неповторимую атмосферу, которая и заставляет глаза искриться, а сердце пылать огнем любви к такой бойкой и пленительной капоэйре.